فضائل : لا اله الا الله

< ويدخل فيها فضائل التوحيد والدعوة إلى التوحيد >

(1) أنها الكلمة الباقية - قال تعالى : { إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
* قال بعض السلف كعكرمة ومجاهد : الكلمة الباقية : لا إله إلا الله .

(2) أنها كلمة التقوى – قال تعالى : {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا}
* قال الضحاك : كلمة التقوى لا إله إلا الله .

(3) هي الكلمة التي يسأل عنها الأولون والآخرون – قال تعالى : { فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
* قال السلف :أنهم يسألون عن لا إله إلا الله .

(4) أنها أحسن الحسنات – قال تعالى : { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }
* وجاء من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله علمني عملاً يقربني إلى الجنة ويبعدني عن النار . قال : إذاعملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال : قلت يا رسول الله ! أمن الحسنات لا إله إلا الله ! قال : هي أفضل الحسنات
( صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ) .

(5) أنها كلمة الله العليا - قال تعالى : { فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى
وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
* قال ابن عباس : هي لا إله إلا الله .

(6) أنها أعظم المعروف- قال تعالى : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ }
* قال ابن عباس : لا إله إلا الله أفضل المعروف .

(7) أنها أفضل الإحسان – قال تعالى : { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ }
* روي عن ابن عباس ومجاهد أنهما قالا : هل جزاء لا إله إلا الله إلا الجنة .

(8) أنها القول الرشيد : - قال تعالى { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ }
* قال عكرمة : أليس منكم رجل رشيد يعني أليس منكم رجل يقول لا إله إلا الله .

(9) أنها الكلمة السواء – قال تعالى : { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا
وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا
وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ
تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
* قال أبو العالية : كلمة سواء هي لا إله إلا الله .

(10) أنها العروة الوثقى– قال تعالى : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
* قال ابن جرير الطبري – رحمه الله -حَدَّثَنَا
أَحْمَد بْن إسْحَاق , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثِنَا
سُفْيَان , عَنْ أَبِي السَّوْدَاء , عَنْ جَعْفَر - يَعْنِي ابْن أَبِي
الْمُغِيرَة - عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَوْله : { فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } قَالَ : لَا إلَه إلَّا اللَّه .

(11) أنها العهد مع الله - قال تعالى : { أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }وقال تعالى : {لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا }
* ورد عن ابن عباس والضحاك : قالوا : العهد : لا إله إلا الله
.
(12) أنها
منتهى الصواب - قال تعالى { يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ
صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا }
* قال ابن عباس : إلا من أذن له الرب بشهادة لا إله إلا الله وهي منتهى الصواب .

(13) أنها دعوة وشهادة الحق – قال تعالى : { وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
وقال تعالى : { لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ }
* قال ابن جرير الطبري
: { إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ } وَهُمُ الَّذِينَ
يَشْهَدُونَ شَهَادَة الْحَقّ فَيُوَحِّدُونَ اللَّه , وَيَخْلُصُونَ لَهُ
الْوَحْدَانِيَّة , عَلَى عِلْم مِنْهُمْ وَيَقِين بِذَلِكَ .
* قال ابن كثير : قَالَ عَلِيّ بْن أَبَى طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ " لَهُ دَعْوَة الْحَقّ " قَالَ التَّوْحِيد رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة وَمَالِك عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر " لَهُ دَعْوَة الْحَقّ " لَا إِلَه إِلَّا اللَّه .

(14) أنها أفضل النعم – قال تعالى { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ }
* قال ابن رجب : قال سفيان ابن عيينة : ما أنعم الله على عبد نعمة أعظم من أن عرفهم لا إله إلا الله .

(15) أنها الكلمة الطيبة - قال تعالى : {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ }
* قال ابن جرير الطبري
: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل الْأَحْمَسِيّ , قَالَ :
أَخْبَرَنِي جَعْفَر بْن عَوْن , عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه
الْمَسْعُودِيّ , عَنْ عَبْد اللَّه بْن الْمُخَارِق , عَنْ أَبِيهِ
الْمُخَارِق بْن سُلَيْم , قَالَ : قَالَ لَنَا عَبْد اللَّه : إِذَا
حَدَّثْنَاكُمْ بِحَدِيثٍ أَتَيْنَاكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ مِنْ كِتَاب
اللَّه . إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا قَالَ
: سُبْحَانَ اللَّه وَبِحَمْدِهِ , الْحَمْد لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا
اللَّه , وَاللَّه أَكْبَر , تَبَارَكَ اللَّه , أَخَذَهُنَّ مَلَك ,
فَجَعَلَهُنَّ تَحْت جَنَاحَيْهِ , ثُمَّ صَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاء
, فَلَا يَمُرّ بِهِنَّ عَلَى جَمْع مِنْ الْمَلَائِكَة إِلَّا
اسْتَغْفَرُوا لِقَائِلِهِنَّ حَتَّى يُحَيِّي بِهِنَّ وَجْهَ الرَّحْمَن
, ثُمَّ قَرَأَ عَبْد اللَّه : { إِلَيْهِ يَصْعَد الْكَلِم الطَّيِّب وَالْعَمَل الصَّالِح يَرْفَعهُ } .

(16) أنها القول السديد – قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا }
* روى ابن جرير الطبري في تفسيره عن عكرمة : القول السديد : لا إله إلا الله .

(17) أنها القول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة – قال تعالى : { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }
* قال ابن جرير الطبري : { بِالْقَوْلِ الثَّابِت } يَقُول : بِالْقَوْلِ الْحَقّ , وَهُوَ فِيمَا قِيلَ : شَهَادَة أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه.

(18) لأجلها خلق الثقلان الإنس والجن – قال تعالى : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
* قال ابن جرير الطبري : قال ابن عباس : مَا خَلَقْت الْجِنّ وَالْإِنْس إِلَّا لِعِبَادَتِنَا , وَالتَّذَلُّل لِأَمْرِنَا – ( ولا عبادة إلا بالتوحيد ).

(19) لأجلها أنزلت الكتب وأرسلت الرسل : - قال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }.

(20) لأجلها شرع الجهاد - قال تعالى : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ }
* عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلاالله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. ( رواه ابن ماجه وصححه الألباني )

(21) أنها مفتاح دعوة الرسل .
* كان كل رسول يبعث إلى قوم : أول ما يقول لهم : أن اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وهذا كثير في كتاب الله وهي الدعوة إلى التوحيد .

(22) أنها مفتاح الجنة .
* عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلادخل الجنة .

(23) بها كلم الله موسى كفاحاً - قال تعالى :{ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } .

(24) أنها ترجح بصحائف الذنوب كما في حديث صاحب البطاقة
* عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن
الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة
وتسعين سجلا ، كل سجل مثل مد البصر ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك
كتبتي الحافظون ؟ يقول : لا يا رب . فيقول : أفلك عذر ؟ فيقول : لا يا رب
، فيقول : بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك اليوم ، فيخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
، فيقول : احضر وزنك ، فيقول : يا رب ما هذه البطاقة ما هذه السجلات ؟
فقال فإنك لا تظلم . قال : فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت
السجلات وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله شيء .
( رواه الترمذي في سننه وصححه الألباني والوادعي )

ملاحظة : كل
ما سبق من التفاسير : من باب تفسير الشيء بأعظم أجزاءه : يعني يمكن أن
يكون للآيات معناً آخر أو تفسير آ خر ولا يمنع ذلك وقد تكون الآية تحمل
أكثر من معنى والله أعلم .

هذا وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير .

تم التنسيق من قبل hammoda

بارك الله فيك اخي على الموضوع لكن عليك :
اولا الاهتمام بتنسيق الموضوع ولاتجعل الاكواد ظاهره فهذا موضوع هادف ويجب على الجميع مطالعته ولكن بهذا الشكل يرسل الى السلة
ثانيا المواضيع الغير منسقة والتي تظهر فيها الاكواد لاتدخل المسابقة هذا اذا لم يتم حذفها او ارسالها الى السلة
ثالثا عليك الاطلاع على قوانين المسابقة
حيث انه للمشاركة في المسابقة عليك وضع ست مواضيع في اي منتدى تختاره ثم
تضع الروابط الستة لمواضيعك في موضوع واحد في قسم المسابقات وليس ان تضع
المواضيع في قسم المسابقات انظر لقسم المسابقات وستعرف الطريقة
وبالتوفيق لك
ينقل الى قسمه في انتظار تعديلك له للمشاركة به في المسابقة

» ♥ انظـر إلى لطـف الله بك وأنت نائم ♥‎
» عسى الله يفرج همك
» الله يرزق كل شاب كما رزق هذا الاخ
» ماذا قدمت لدين الله؟
» القرآن الأمريكي الجديد (استغفر الله)